1、意思是：知道道理有先有后，技能学业各有专门研究。

2、闻到有先后，术业有专攻出自——唐代韩愈《师说》。

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3、原文——圣人无常师。

4、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

5、郯子之徒，其贤不及孔子。

6、孔子曰：“三人行，则必有我师”。

7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

8、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

9、译文——圣人没有固定的老师。

10、孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。

11、郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。

12、孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。

13、”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

14、扩展资料：《师说》是韩愈于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。

15、贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

16、此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。

17、但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

18、在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。

19、作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

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